ساوه و ساوجی ها
 
قالب وبلاگ
لینک دوستان
 

[ چهارشنبه سیزدهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 5:34 ] [ محمد شرافت ]
به هنگام میلاد رسول خدا، اتفاقات شگرفى به ظهور رسید و بسیارى از مورخان،از حوادث زیر، مقارن ولادت یاد کرده‏اند: 1. ایوان کسرى در مداین، لرزید و 13 یا 14 کنگره آن فرو ریخت. 2. آتشکده فارس، پس از هزار سال، خاموش شد. 3. دریاچه ساوه خشک گردید. 4. بت‏ها، همگى به رو درافتادند. 5. نورى درخشش پیدا کرد که فضاى مکه را روشن نمود. 6. شیاطین که تا آن لحظه به عالم بالا راه داشتند و صداى ملائکه را مى‏شنیدند،براى همیشه، طرد شدند.V}تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 55.{V بیهقى درباره حوادث شب ولادت پیامبر، مى‏نویسد: «در شب میلاد پیامبر، ایوان کسرى به لرزه درآمد و شکست (ترک) برداشت و چهارده کنگره آن فرو ریخت. آتشکده فارس که پیوسته روشن بود، خاموش شد. دریاچه ساوه خشکید و موبد بزرگ در خواب دید که شتران تنومندى همراه اسب‏هاى عربى، از دجله گذشتند و در سرزمین ایران، پراکنده شدند».V}ابوالفضل بیهقى، دلایل النبوه، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، ج 1، ص 99.{V ابن شهر آشوب، افزون بر حوادثى که بیهقى گفته، از وقایع دیگرى به نقل ازامام صادق(علیه السلام) یاد مى‏کند که حضرت فرمود: «در هنگام ولادت پیامبر عظیم الشأن، بت‏ها به صورت، به زمین افتادند... پادشاهى نماند؛ مگر آن‏که تاجش واژگون و زبانش در آن روز، بند آمد. کاهنان از دانش خود جدا شدند... در آن شب، نورى از سرزمین حجاز پدید آمد و منتشر شد و تا مشرق، گسترش یافت».V}ابن شهرآشوب، المناقب، ج 1، ص 30.{V توجه داشته باشیم که برخی از این حوادث معنای دیگری دارد. به عنوان مثال ,می توان گفت که خاموش شدن آتشکده فارس به معنای پیروزی اسلام بر آیین زرتشتی است و به رو افتادن بتها به معنای شکست خوردن بت پرستها است .

1- خاموش شدن اتشکده فارس

 

اولا: در پاسخ اينکه آيا اين اتفاقات در کتب قديم غير اسلامي نيز آمده است يا نه ؟ در پاسخ اين سئوال مي‏گوئيم: اولا اگر حديث و روايتي صحيحي از امام معصوم براي ما اثبات ‏شد، ديگر کدام روايت و تاريخ براي ما اعتبارش بيشتر از اين مي تواند باشد؟ کدام ‏تاريخ و روايتي معتبرتر از آن تاريخ و روايتي مي باشد که از منبع ‏وحي الهي سرچشمه گرفته باشد و کدام نقل و حديثي‏ مستندتر از داستان و حديثي است که از زبان پيامبران و ائمه‏ که معصوم هستند صادر شده باشد؟ مگر غير از اين است که ائمه بر تمام علوم گذشته و آينده آگاهند؟ و معيار صحت و سقم همه دانش‌ها گفتار آنهاست؟
‏ ثانيا: مگر تاريخ درست و دست نخورده‏ از زمان‌هاي قديم در دست داريم که ما بتوانيم اين ‏روايات را با آنها منطبق بدهيم و يا تأييدي از آنها بگيريم؟ ‏وقتي کتاب‌هاي آسماني مانند تورات و انجيل با نسخه هاي گوناگوني که داشته و از زمان‌ها گذشته دردست مردم بوده، از دستبرد و تحريف  در امان‏ نمانده و برخي آن را به نفع خود تغيير مي دادند، ديگر چگونه کتاب‌هاي ‏تاريخي معدود آن هم با نسخه‏ هاي خطي‏ مي‏تواند مورد اعتماد باشد؟ بويژه اينکه اگر مطلبي راجع به انبياء باشد که وقتي با خود انبياء به مخالفت مي پرداختند از بين بردن معجزات و مخفي کردن آنها نيز براي آنها آنها آسان است 
روايتي در اين خصوص از امام صادق (ع)  چنين نقل شده است
1- حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ ع قَالَ: كَانَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ يَخْتَرِقُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ فَلَمَّا وُلِدَ عِيسَى ع حُجِبَ عَنْ ثَلَاثِ سَمَاوَاتٍ وَ كَانَ يَخْتَرِقُ أَرْبَعَ سَمَاوَاتٍ فَلَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ ص حُجِبَ عَنِ السَّبْعِ كُلِّهَا وَ رُمِيَتِ الشَّيَاطِينُ بِالنُّجُومِ وَ قَالَتْ قُرَيْشٌ هَذَا قِيَامُ السَّاعَةِ كُنَّا نَسْمَعُ أَهْلَ الْكُتُبِ يَذْكُرُونَهُ وَ قَالَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ وَ كَانَ مِنْ أَزْجَرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ انْظُرُوا هَذِهِ النُّجُومَ الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا وَ يُعْرَفُ بِهَا أَزْمَانُ الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ فَإِنْ كَانَ رُمِيَ بِهَا فَهُوَ هَلَاكُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ إِنْ كَانَتْ ثَبَتَتْ وَ رُمِيَ بِغَيْرِهَا فَهُوَ أَمْرٌ حَدَثٌ وَ أَصْبَحَتِ الْأَصْنَامُ كُلُّهَا صَبِيحَةَ وُلِدَ النَّبِيُّ ص لَيْسَ مِنْهَا صَنَمٌ إِلَّا وَ هُوَ مُنْكَبٌّ عَلَى وَجْهِهِ وَ ارْتَجَسَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِيوَانُ كِسْرَى وَ سَقَطَتْ مِنْهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ شُرْفَةً وَ غَاضَتْ بُحَيْرَةُ سَاوَةَ وَ فَاضَ وَادِي السَّمَاوَةِ وَ خَمَدَتْ‏ نِيرَانُ فَارِسَ وَ لَمْ تَخْمُدْ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَلْفِ عَامٍ‏ وَ رَأَى الْمُؤبَدَانُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَة
 امام صادق (ع) فرمود ابليس تا آسمان هفتم را در مينوشت و چون عيسى (ع) زاده شد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار ديگر ميرفت و چون رسول خدا (ص) متولد شد از هفت آسمان ممنوع شد و شياطين را با تير ميزدند، قريش گفتند اين قيام همان كسى است كه ميشنيديم اهل كتاب او را نام ميبردند، عمرو بن اميه كه ستاره‏شناس‏تر مردم جاهليت بود گفت بستاره‏ها توجه كنيد كه راهنما بودند و وقت زمستان و تابستان با آنها شناخته مى‏شود اگر آنها سقوط كنند همه چيز هلاك شود و اگر آنها برجايند و ستاره‏هاى ديگرى سقوط ميكنند امر تازه ايست، در صبح روز ولادت پيغمبر همه بتها سرنگون شدند و برو بر خاك افتادند، در آن شب طاق كسرى شكست برداشت و چهارده كنگره از آن فروريخت و درياچه ساوه خشك شد و وادى ساوه پر از آب شد و آتشكده فارس كه از هزار سال فروزان بود خاموش گرديد
ابن بابويه، محمد بن على، الأمالي (للصدوق)، 1جلد، كتابچى - تهران، چاپ: ششم، 1376ش. ص285
با بيان امام آيا جا دارد در اين خصوص شک کنيم و به دنبال منابعي باشيم که اعتبار آنها مشخص نيست؟!
شما اين نوع اتفاقات را خيلي عادي فرض مي کنيد در حالي که اين نوع اتفاقات چيز عادي نبوده است خاموش شدن آتشکده هزار ساله امري کاملا غير عادي بود و يا خشک شدن درياچه ساوه که براي مردم آن زمان مقدس بود و سالانه دو نفر را در آب درياچه ساوه غرق مي کردند (قرباني مي کردند)، يک اتفاق معمولي نبود ريختن کاخ کسري و يا درياچه ساوه و غيره که مظاهر کفر والحاد و بت پرستي بودند چيز عادي نبود. تولد پيامبر (ص)  نشانه اي از زوال مظاهر کفر و اقتدار پادشاهان ومشرکان بود. پس صرف خشک شدن درياچه فقط مورد نظر نيست بلکه آن چه مورد دقت است اين است اين محل بت پرستي آنها نابود شد که ساليان دراز آن را مقدس مي پنداشتند
موفق باشيد
   

2- خشک شدن دریاچه ساوه

 

معرفي كتاب «تاريخ آب و آبرساني ساوه»

شناسنامه كتاب نام كتاب: تاريخ آب و آبرساني ساوه مولفين: مهندس محمد شرافت و مهندس داوود كاهه ناشر: دارالهدي نوبت چاپ: اول – پاييز 80 تيراژ: 1000 جلد

كتاب تاريخ آب و آبرساني ساوه كتابي 127 صفحه‌اي، جالب، كامل، جامع و خواندني است كه در آن به همه آثار تاريخي، باستاني، آداب و رسوم، موقعيت جغرافيايي و تاريخي ساوه اشاره شده است و مي‌توان گفت كه يكي از كتب جامع شهر ساوه مي‌باشد. اين كتاب پس از مقدمه و پيشگفتار و تاريخچه آب به هفت فصل تقسيم بندي مي‌شود كه اين هفت فصل نيز خود شامل قسمت‌هاي ديگري مي‌شود كه در ادامه مطالب به توضيح اين فصل‌ها مي‌پردازيم:
فصل اول: آب از ديدگاه اسلام و ائمه از قسمت‌هاي مهم اين فصل مي‌توان به موضوعاتي چون: آب؛ اولين مايه خلق شده، آب مايه رفاه و آسايش بشر، آب باران و ثمرات آن و ... اشاره كرد.
فصل دوم: كليات ساوه اين فصل يكي از مهم‌ترين فصل‌هاي اين كتاب مي‌باشد چون در اين فصل به «حدود جغرافيايي ساوه، تقسيمات كشوري، هواشناسي و اقليم، رودخانه‌ها، كوه‌ها، بادها، تاريخ، تاريخچه بند شاه عباس، يخچال‌ها، حمام‌ها، آسياب‌هاي قديمي و آثار قديمي ساوه» اشاره شده است.
فصل سوم: تاريخچه آبرساني ساوه اين فصل همانطور كه از نامش پيداست به «تاريخچه آب ساوه، قنات‌ها، آب نيم منه، و ساوه قبل و پس از ساخت شبكه آبرساني» اشاره دارد. در اين فصل عكس‌ها، توضيحات و مداركي از چگونگي آبرساني در زمان قديم و نام مشتركين، و نمودارهايي از تعداد چاه‌ها و مقدار آب استخراج شده در شهر ساوه وجود دارد.
فصل چهارم: تاريخ آب از زبان بزرگان و اساتيد شهر در اين فصل تعدادي از افراد قديمي و متخصص به توضيح وضعيت آب در پنجاه سال پيش، تاريخچه آب ساوه، ماجراي روحي كه آب مي‌دزديد، تقسيم بندي املاك ساوه قديم پرداخته‌اند، كه «ماجراي روحي كه آب مي‌دزديد!» به نظر جالب مي‌رسد. قسمتي از اين ماجرا به طور خلاصه در زير آمده است: در زمان قديم مي‌بايست آب مصرفي خانه از طريق مجاري اصلي به سوي خانه‌ها هدايت مي‌شده است، حمامي قديمي در محله قلعه نو وجود داشته كه مي‌بايست آب آن از روبروي ژاندارمري كه در زمان قديم قبرستان شهر بود پر مي‌شد. مسئول حمام كه كوره سوزان نام داشته شبانه به محل قبرستان مي‌رود و آب را هموار مي‌كند تا به طرف حمام سرازير شود و مي‌رود ولي پس از مدتي ميراب ( مسئول اصلي تقسيم كردن آب) سر مي‌رسد و جلوي آب را مي‌بندد و وقتي كوره سوزان مي‌بيند كه آب قطع شده است دوباره مي‌آيد و آب را هموار مي‌كند و مي‌رود ولي دوباره ميراب مي‌آيد و جلوي آب را مي‌بندد. اين بار وقتي كوره سوزان مي‌بيند آب بسته شده به محل مي‌رود و آب را باز مي‌كند و در تابوتي كه در آن نزديكي قرار داشت رفته و مي‌خوابد هنگامي كه ميراب مي‌آيد از تابوت بيرون آمده و ميراب را ترسانده كه ميراب از وحشت غش مي‌كند و كوره سوزان با خيال راحت آب را به سوي حمام هدايت مي‌كند!!
فصل پنجم: خشكيدن درياچه ساوه رويا يا حقيقت اين بخش كه به وسيله دكتر ذكايي ساوجي تهيه شده است منبع كامل و جالبي از درياچه قديم ساوه مي‌باشد كه شايد كامل‌ترين منبع در مورد اين درياچه مي‌باشد. در ادامه اين بخش توضيحاتي نيز از قلعه «قيز قلعه» مي‌باشد كه گويي در آن زمان در لبه درياچه ساوه قرار داشته است.
فصل ششم: كوزه‌گري در ساوه در زمان‌هاي گذشته كوزه‌گري يكي از كارهاي مهم مردم ساوه بوده است چون كوزه‌گري مرتبط با آب بوده و مي‌بايست اين شغل نيز در كنار ديگر شغل‌هاي قديمي وجود داشته باشد. اين بخش به توضيح سفالگري در ساوه، ماده اوليه و فنون كوزه گري، نقش كوزه، انواع آن و سفالينه‌هاي ديگر، فروش كوزه و كوزه‌گران و موقعيت اجتماعي آنان، كاربردهاي مختلف كوزه و نمايش انواع عكس‌هاي كوزه و كارگاه‌هاي كوزه‌گري پرداخته است. اين فصل منبع خوبي براي تهيه تحقيق و مقاله براي دانش‌آموزان و دانشجويان در رابطه با كوزه و سفال مي‌باشد.

و فصل هفتم: آب انبارها از ديد فني اين بخش به بررسي تعدادي از آب انبارهاي مهم و قديمي ساوه از قبيل: آب انبار مسجد جامع - آب انبار ميدان – آب انبار حاج ميرزا حسين عاملي – آب انبار چهار سوق پرداخته است كه كليه عكس‌ها و نقشه‌هاي مربوط به آنها وجود دارد. در پايان نيز عكس‌ها و تصاويري از اماكن ديدني و تاريخي، آب انبارها، پل سرخده، قيز قلعه بند شاه عباس و... وجود دارد كه همانطور كه توضيح داده شد كتابي كامل و مرجع براي اهالي ساوه مي‌باشد.

در پايان لازم مي‌دانيم از نويسندگان اين كتاب كه زحمات فراواني را براي جمع آوري اين مطالب كرده‌اند تشكر به عمل آوريم

3 شکسته شدن ایوان مدائن

قصر الفرید، نام قصری باستانی و متعلق به تمدن نبطی ها در شبه جزیره عربستان و نزدیکی شهر مدائن این کشور می باشد که در قرن اول میلادی ساخته شده و از نقاط مهم گردشگری این کشور به حساب می آ

 
[ پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 15:12 ] [ محمد شرافت ]
صفحه اول مقالات >> كتاب «سفرنامه ماركوپولو» به زبان انگليسي و نقشه مسير وي كه از ساوه نيز گذشته است




 


 

 
همانطور كه مي‌دانيد ماركوپولوي مشهور در مسير سفر خود از ساوه نيز عبور كرده است.

نقشه زير كه در سايت رسمي ماركوپولو قرار دارد، دقيقا مشخص مي‌كند كه ماركوپولو در مسير حركت خود، از ساوه گذشته است:





سايت رسمي ماركوپولو:

http://marcopolo.mooldoo.com/

مي‌توانيد كتاب ماركوپولو را از طريق دو لينك زير (در دو جلد) دانلود كنيد:

جلد اول


جلد دوم

 


 








 

© کپی رایت توسط Savehsara - ساوه سرا کلیه حقوق مادی و معنوی مربوط و متعلق به این سایت است.)
برداشت مقالات فقط با اجازه کتبی و ذکر منبع امکان پذیر است.

نوشته شده در تاریخ: 1385/6/27 (5395 مشاهده)

بازگشت ]
[ پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 10:48 ] [ محمد شرافت ]
 

 معرفی کلاس هنر مدرس هنر با مدیریت استاد فرزانه ساوجی جناب اقای مجید حسینی

http://www.arth.ir/

[ پنجشنبه هفتم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 8:0 ] [ محمد شرافت ]

[ دوشنبه چهارم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 17:16 ] [ محمد شرافت ]
[ جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 22:0 ] [ محمد شرافت ]

گردشگری در شهرستان ساوه


نویسنده: مهندس محمد شرافت ساوجی 

درشهرستان ساوه در کیلومتر ۱۱۵ تهران با داشتن ۴۰۰ اثر ملی ثبت داده شده وهمچنین تاریخ ۷۰۰۰ ساله میتوان با بهسازی ومشارکت مردم وهمکاری دولت زمینه جلب صنعت گردشگری داخلی وخارجی ایجاد نمود.

بنای چهار سوق، موزه مردم شناسی ساوه



  موزه مردم شناسی ساوه، تنها موزه این شهرستان بوده که در محل بنای تاریخی چهار سوق در سال 86 افتتاح و فعالیت خود را آغاز کرده است. این موزه همزمان با تعطیلات نوروزی و حضور پر رونق گردشگران، با استقبال چشمگیر مسافران نوروزی مواجه است.
راهنمایان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با حضور در این مکان، اطلاعات کامل را در اختیار مسافران و گردشگران قرار می دهند. تاکنون صدها بروشور حاوی اطلاعات مورد نیاز و معرفی آثار باستانی، تاریخی و گردشگری شهرستان ساوه بین مسافران نوروزی توزیع شده است. موزه مردم شناسی ساوه ، درجنوب مسجد انقلاب و آب انبار چهار سوق این شهرستان واقع شده است.

  بنای چهار سوق ساوه با توجه به تزیینات موجود، از یادگارهای دوره صفویه به شمار می رود که عمده مصالح کار شده در ساخت این بنا، آجر، سنگ، کاشی، آهک، گچ و خاک است. گنبد چهار سوق با دهانه ای نزدیک به 15 متر و ارتفاعی به همین اندازه از بیرون دارای پلان 12 ضلعی و از داخل بنا دارای پلان مدور بوده که شامل چهار دالان و هشت حجره است. این اثر تاریخی در گذشته به عنوان محور اتصال راسته اصلی و مسیر بازار بوده و در دوره هایی نیز به عنوان تکیه جهت برگزاری مراسم عزاداری و نیز به عنوان زورخانه جهت انجام ورزش های باستانی کاربری داشته است.
  این بنا در سال 1356 به شماره 1382 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده و در سال 86 به مناسبت روز جهانی صنایع دستی به عنوان نخستین موزه شهرستان ساوه (موزه مردم شناسی) باهدف معرفی قومیت‌ها وفرهنگ مردم ، مورد بهره برداری قرار گرفت.



  هم اکنون ‎ 100قلم اشیای مردم شناسی و باستان شناسی شامل لوازم فلزی، سفال، تابلو، کاشی تزیینی و ماکت اماکن تاریخی در این موزه به نمایش درآمده است.

به منظور خدمات بهتر به بازدید کنندگان و گردشگران این موزه صبح و عصر باز و برای عموم آزاد است.

برخی از آثار طبیعی و تاریخی شهرستان ساوه:

۱- یخچال طبیعی  واقع در روستای اقداش بخش نوبران  در ارتفاعات رشته کوه سلسال

۲-چشمه قیرخ قیزلو  درروستای کمالو  بخش نوبران

۳-غار ده سید واقع در شمالروستای ده سید بخش مرکزی (بخش خرقان )

۴- غار مسلم اباد  واقع در جنوب غربی رو ستای مسلم اباد بخش نوبران

۵- مرداب لار واقع در ۳کیلومتری شرق روستای لار بخش خرقان

۶- دره زیبای روستای چناقچی علیا بخش خرقان

۷- صخره های طبیعی وزیبای دامنه کوه تخت ر ستم واقع در دامنه کوه روستای نشوه 

۸- چشمه های دره ینگه قلعه روستای ینگه قلعه بخش نوبران

۹- چشم انداز  بیوران واقع ودر شمال غربی روستای بیوران بخش نوبران

۱۰- چشمه امام زاده نوح (ع) واقع در روستای با لقلو بخش نوبران

۱۱- طبیعت زیبای ابشاری فصلی دره جبهه فربی قصر قیز قلعه بخش مرکزی

۱۲-طبعت زیبای روستای حریقان  بخش نوبران

۱۳- طبیعت زیبای جلگه وحاشیه شمالی روستای کله دشت بخش نوبران

۱۴- طبیعت زیبای حاشیه   رود خانه زنبر  از اردمین ومراغه  وسنگک   تا چناقچی  بخش نوبران

۱۵-کانال کوه چرخی معروف به چهار صد ستون در دامنه کوه چرخی از روستای ورده (بخش خرقان)

۱۶- طبعت زیبای چشمه بابا رجب روستای نیوشت بخش مرکزی

۱۷-غار باباگر گر در روستای ستق بخش نوبران

۱۸- دریاچه دل اب (دیلیو )در روستای ستق از توابع بخش نوبران

۱۹- طبعیت زیبای  روستای سامان بخش نوبران


 مهندس محمد شرافت ساوجی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه

[ جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 12:19 ] [ محمد شرافت ]
ابتکار جالب دوخانواده همسایه در شب عید پرده های خانه را با هم جابجا کردن

- ایجاد تنوع در تزئین اتاق

-کمک به اقتصاد خانواده

-ست وزیبای  چیده مان خانه

- نظافت وشتشو واتوکشی پرده ها

 

 

[ جمعه یکم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 0:40 ] [ محمد شرافت ]
 

خانه خیرین ایران

 

 

چهارمین جلسه خانه خیرین ایران با حضور  اقای خیرخواه مدیر کل مشارکت های مردمی بهزیستی کشور وهِیات مدیره خانه خیرین ایران  درسه شنبه مورخ 1393/11/28 تشکیل شد 

 

مصوبات جلسه

1- جلسه پایان سال 1394 درمورخ 1393/12/12 روزسه شنبه برگزار شود

2-تصویب برنامه اجرایی سال 1394  در جلسه 1393/12/12 انجام شود

3-انتخاب مدیر عامل درجلسه 1393/12/12 نهایی شود

4- بررسی ادامه اساسنامه درجلسه 1393/12/12  با حضور مشاور عالی حقوقی سازمان بهزیسی کشورانجام شود

5- بررسی محل اعتبارات خانه خیرین درجلسه 1393/12/12 انجام شود

6- تصویب وب سایت جمع اوری اطلاعات  در 31 استان و460 شهرستان و3600 خانه خیرین سراسر کشورانجام شد

حاضرین در جلسه 

1- اقای توکلی  ازاستان تهران

2-اقای خیرخواه از بهزیستی کشور

3- اقای شمس از استان فارس

4- خانم حسن ابادی ازاستان کرمانشاه

5-اقای شرافت  از استان مرکزی

6- اقای عشق ثانی مشاور خانه خیرین ایران

7-اقای میر ابوالقاسمی  از استان یزد

8- اقای مرادی قائم مقام مدیر عامل

غائبین جلسه

1- اقای علیخانی از استان اصفهان

2- اقای دکتر محمود نزاد ار استان تهران

3- خانم دکتر  بنی و اهب از استان کرمان 

4- خانم الستی از استان خراسان رضوی

 

 

[ پنجشنبه سی ام بهمن ۱۳۹۳ ] [ 20:0 ] [ محمد شرافت ]
ساوه يكی از شهرها و مناطق باستانی بازمانده از دوران ساسانی است. تپه باستانی ساسانی آسياباد (سير آباد) در مجاورت شهر، هم چنين تپه ها و محوطه های تاريخی هريسان، خرم آباد، آوه نشان گر قدمت اين است. ساوه منطقه‌اي است كه با نام شهرك اسلامي در قرون اوليه اسلامي به متون جغرافي نويسان اسلامي و ايراني راه يافته است . ساوه يكی از شهرستان های استان مركزی از خاور به شهرستان تهران و قم، از شمال به شهرستان كرج، از باختر به بخش های خرقان و نوپران از توابع شهرستان ساوه و از جنوب به شهرستان تفرش محدود می‌شود. اساس اقتصاد شهرستان ساوه بر پايه كشاورزی و دام‌داری استوار است. سيستم كشاورزی منطقه در سال های اخير از حالت سنتی به صورت نيمه مكانيزه در آمده به طوری كه حدود 80 درصد درآمد مردم از راه كشاورزی و 20 درصد از راه صنعت تامين می‌شود. صنايع دستی اين شهرستان را قالی‌بافی، جاجيم بافی و گيوه‌دوزی تشكيل‌مي‌دهد. باغ هاي سرسبز و پررون

ادامه مطلب
[ دوشنبه بیست و هفتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 6:34 ] [ محمد شرافت ]
مشارکت یک خیر ساوجی مقیم تهران برای مخارج شب عید فرزندان نیازمند ساوجی تحت پوشش موسسه خیر همای رحمت علی بن ابیطالب (ع)  مبلغ 10 میلیون ریال پرداخت نمودند

 

 

 

 

[ جمعه بیست و چهارم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 23:16 ] [ محمد شرافت ]

زندگی‌نامه علامه سید مرتضی عسگری

 

 

علاّمه ‌آیه‌ اللّه‌ مرتضی‌ عسكری، در سال‌ 1293 هجری‌ خورشیدی‌ در شهر سامرا پای‌ به‌ عرصه‌ هستی‌ نهاد. خانواده‌ او، روحانی‌ و ایرانی‌ الاصل‌ و اهل‌ ساوه‌ بودند. گویا، دست‌ تقدیر، والدین‌اش‌ را به‌ این‌ شهر كشانده‌ بود تا در جوار قدسی‌ امام‌ هادی‌ و امام‌ عسكری(علیهماالسلام) سكنا گزیند.

‌چرخ‌ روزگار، در اوان‌ كودكی، گَرد یتیمی‌ بر چهره‌اش‌ نشاند و وی‌ را از گرمای‌ مهر والدین‌ محروم‌ كرد.

‌در دَه‌ سالگی، او را به‌ امید روزی‌ كه‌ خوشه‌چین‌ دامن‌ معرفت‌ مكتب‌ امامت‌ گردد و جهان‌ اسلام‌ از كام‌ زلال‌ او بهره‌ور شود، به‌ مدرسه‌ی‌ علوم‌ دینی‌ فرستادند.

‌جدّ او آیه‌ اللّه‌ میرزا محمّد شریف‌ عسكری‌ تهرانی‌ (معروف‌ به‌ خاتمه‌ی‌ محدثین) بود. وی، سیره‌ این‌ صالح‌ را سرمشق‌ خود كرد تا روزی‌ شیوه‌ سلف‌ را احیا كند و تداوم‌ بخشد و این‌ گونه‌ بود كه‌ شد آن‌ چه‌ كه‌ شد: علامه‌ای‌ شهیر در دوران‌ معاصر.

او، شیفته‌ی‌ كتاب‌ بود و آموختن. بویژه‌ به‌ مطالعه‌ی‌ كتاب‌های‌ تاریخی‌ و سفرنامه‌ها عشق‌ می‌ورزید. دوران‌ جوانی‌اش‌ در كتابخانه‌ی‌ جدش‌ - كه‌ وكیل‌ میرزای‌ شیرازی‌ بود - در میان‌ انبوه‌ كتب، سپری‌ شد و در بحر نوشته‌ها، از بام‌ تا شام، شنا كرد و مروارید هدایت‌ صید نمود.

علاّمه ‌آیه‌ اللّه‌ مرتضی‌ عسكری، در سال‌ 1293 هجری‌ خورشیدی‌ در شهر سامرا پای‌ به‌ عرصه‌ هستی‌ نهاد. خانواده‌ او، روحانی‌ و ایرانی‌ الاصل‌ و اهل‌ ساوه‌ بودند. گویا، دست‌ تقدیر، والدین‌اش‌ را به‌ این‌ شهر كشانده‌ بود تا در جوار قدسی‌ امام‌ هادی‌ و امام‌ عسكری(علیهماالسلام) سكنا گزیند....
[ پنجشنبه بیست و سوم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 13:21 ] [ محمد شرافت ]
 

[ چهارشنبه بیست و دوم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 20:8 ] [ محمد شرافت ]

برای نخستین بار در کشور

بلوک سیلندر و سرسیلندر موتور 457 در ساوه رونمایی شد

ساوه- ایرنا- بلوک سیلندر و سر سیلندر موتور 457 که برای نخستین بار در کشور در شرکت صنایع ریخته گری ایران در ساوه ساخته شده، روز یکشنبه در مراسمی به مناسبت دهه مبارک فجر رونمایی شد.

 

بلوک ( مجموعه)سیلندر و سر سیلندر موتور 457 مرسدس بنز یک قسمت اصلی موتور است که به عنوان یک پایه فلزی محکم و یکپارچه برای تمام قطعات موتور مورد استفاده قرارمی گیرد.

نماینده مردم شهرستان های ساوه و زرندیه در مجلس شورای اسلامی در این مراسم، گفت: باید در تولید محصولات داخلی به علم روز دنیا مجهز باشیم، زیرا رونق تولید تاثیر بسزایی در رفع موانع اقتصادی، اشتغال پایدار و پویایی اقتصاد دارد

«شهلا میرگلوبیات» در خصوص لایحه حمایت از تولید و خروج از رکود اظهار کرد: با تصویب و اجرایی شدن این لایحه، بر اساس قوانین می توان از تولیدکنندگان صنایع حمایت کرد که اختصاص تسهیلات بانکی برای اصلاح زیر ساخت ها از آن جمله است.

وی، بزرگترین سرمایه کشور را منابع انسانی دانست و گفت: از توانمندی های نیروی خلاق و ماهر نباید در هیچ برهه ای غافل شد.

وی، ضرورت ارتباط صنعت با دانشگاه را یادآور شد و افزود: برای کاهش وابستگی باید از صنعت و کشاورزی حمایت کرد زیرا استقلال و وابسته نبودن به کشورهای خارجی با تولید کالای مرغوب و تصاحب بازارهای هدف به دست می آید.

وی اظهار کرد: ساخت و تولید این قطعه که در گذشته در انحصار کشورهای خارجی بود می تواند گام بلندی برای افزایش اقتدار ایران در بخش صنعت باشد و در این راستا وزارت صنعت، معدن و تجارت باید توجه ویژه ای به کاهش واردات داشته باشد.

رییس کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی نیز با بیان اینکه استقلال فرهنگی و سیاسی در گروی استقلال اقتصادی است، گفت: مقام معظم رهبری در چند سال اخیر تاکیدات زیادی در این خصوص داشته اند.

سید «مهدی هاشمی» افزود: علم منشاء ثروت، قدرت، اقتدار و عزت است و به همین دلیل دشمن به دنبال مانع تراشی در راه دستیابی ایران به قله های رفیع علم است، اما راه به جایی نمی برد.

وی بیان کرد: توجه به خلاقیت، شکوفایی استعدادهای نهفته و تقویت توانمندی ها در اقتدار بیش از پیش ایران در عرصه های مختلف ضروری است.

عضو کمیسیون صنایع مجلس شورای اسلامی نیز گفت: وابستگی به نفت کشور را از پیشرفت و ترقی باز می دارد، به همین دلیل باید موانع تولید در بخش صنعت را برطرف کرد.

«حسین گروسی» اظهار کرد: توجه به استراتژی تولید و آمایش سرزمین باید همواره مورد توجه وزارت صنعت، معدن و تجارت باشد.

مدیرعامل گروه خودروسازی بهمن نیز گفت: طراحی و تولید این بلوک بر اساس نیاز کشور و با تلاش متخصصان داخلی انجام شد.

«محمدرضا سروش» با بیان اینکه استانداردهای یورو 4 و 5 و در ساخت این بلوک رعایت شده گفت: این مهم نقش به سزایی در تولید خودرو و نیز اشتغالزایی دارد.

[ یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 17:11 ] [ محمد شرافت ]

سفیر آلمان از اردوگاه اتباع افغانستان درساوه دیدن کرد

ساوه- ایرنا- سفیر آلمان در ایران روز یکشنبه از اردوگاه اتباع افغانستان ( شهید ناصری) در ساوه دیدن کرد.

 

«میکائیل بارون فون اونگرن اشترنبرگ» دراین بازدید با امور معیشتی این اردوگاه چون وضعیت غذا، بهداشتی، و مسائل فرهنگی و اجتماعی پناهجویان آشنا شد.

مهمانشهر شهید ناصری ساوه در سال 1367 در زمینی به مساحت 500 هکتار به منظور پذیرایی از پناهندگان افغان ساخته شده و دارای دو مدرسه و یک مجموعه بهداشتی است.

هم اکنون چهار هزار و 996 پناهجو در قالب 755 خانوار در اردوگاه شهید ناصری ساوه نگهداری می شوند که با کمک کمیساریای عالی سازمان ملل متحد و دولت ایران مقدمات زندگی آنان در این مکان فراهم شده است.

تاکنون اقدامات مثبتی با همکاری سازمان ملل، اداره کل اتباع استان مرکزی و فرمانداری ساوه برای پناهندگان ساکن در این اردوگاه انجام شده که دسترسی به راه آسفالت، اجرای پروژه های آبرسانی، برق رسانی به صورت مجزا، بازسازی مرکز بهداشتی درمانی، منابع طبیعی و فضای سبز از جمله آنها است.

گزارش های سازمان ملل نشانگر این است که جمهوری اسلامی ایران در مقایسه با دیگر کشورها میزبان خوبی برای پناهندگان مسلمان بوده است.

« نگار گرامی» نماینده برنامه جهانی غذا در ایران نیز در این بازدید، سفیر آلمان را همراهی کردند.

هم اکنون 23 هزار و 793 اتباع افغانستان در استان مرکزی دارای کارت آمایش هستند و پنج هزار و 845 نفر از افغان ها، مجوز رسمی اقامت یک ساله دارند.

شهرستان ساوه از توابع استان مرکزی یکی از کانون های پذیرش اتباع خارجی و پناهجویان مجاز است.



7338/559/6013/ 1539

 

 
 
 
[ یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 17:4 ] [ محمد شرافت ]

شهر باستانی ساوه در مسیر اصلی جاده ابریشم 
یک شنبه 2 مهر 1391  10:56 ب.ظ

 
 

ماخذ راه ابریشم از شهر لویانگ (Loyang ) در جنوب رود هوانگ هو (Hwang Ho ) آغاز می شده است و به ترتیب از سیان (Sian )، چانگ یه (Changyeh ) در استان کانسو (Kanso ) می گذشته و به توان هوانگ می رسی

ده است. از اینجا راه به دو شاخه شمالی و جنوبی تقسیم می شد. راه شمالی از میان کوه های تیان شان (Tien Shan ) می گذشت و راه جنوبی از میان کوه های نان شان، آلتین تاغ و کونلن (Kunlun ) می گذشت (شاخه های فرعی راه ابریشم بسوی هندوستان و افغانستان از راه جنوبی جدامی شدند.)
با گذشتن از مرزهای چین جاده ابریشم وارد قرقیزستان می شود که نخستین منزل آن اوزکند (Ozkand ) و سپس اوش (Osh) از جمله کانونهای مهم تولید ابریشم بود و هم اکنون بزرگترین کارخانه، ابریشم بافی را در خود دارد.
پس از آن به کوکند (Kokand ) و خجند ( Khojend ) در سرزمین فرغانه وارد می شده است و سپس به سرخس کنونی می رسیده است. از سرخس تا نیشابور منازل رباط شرف، رباط ماهی، رباط چاهک، توس نوغان، طرق، شریف آباد، الحمراء و دیزباد قرار داشت منازل نیشابور تا ری عبارت بودند از دشت جوین، پل ابریشم، بسطام (شاهرود)، دامغان و خوار .
راه ابریشم پس از گذشتن از "شهر ساوه"، مزدقان، همدان، گردنه اسد آباد، کنگاور، بیستون، فرمیس ( کرمانشاه )، مازورستان، حلوان، قصر شیرین، جلولا ء، دسکره الملک (دستگرد ساسانی) و نهروان وارد بغداد می شده است و در کرانه رود فرات ادامه می یافت و به حدیثه می رسید و سپس در ساحل دریای مدیترانه به شهر انطاکیه می انجامید که آخرین منزل راه زمینی بود.
http://s4.picofile.com/file/8169279742/download_1_.jpg
[ یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 4:24 ] [ محمد شرافت ]
"آدام بارتول" يک دانشجوي آلماني است که از 5 سال گذشته روي پروژه خاصي مشغول به کار است که مي تواند ديوارها را نيز وارد سيستم اطلاعاتي دنيا کند. در اين روش هر کسي که دوست مي خواهد مي تواند اطلاعاتي را درون فلش ديسک ريخته و آن را درون ديوار قرار دهد.
به گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، تا به حال به اين فکر کرده ايد که روزي حتي ديوار خانه ها هم بتوانند با شما تبادل اطلاعات کنند؟ اگر فکر مي کنيد اين سيستم سال ها زمان نياز دارد تا به نتيجه برسد بايد به شما بگوييم که سخت در اشتباه هستيد.

"آدام بارتول" يک دانشجوي آلماني است که از 5 سال گذشته روي پروژه خاصي مشغول به کار است که مي تواند ديوارها را نيز وارد سيستم اطلاعاتي دنيا کند. در اين روش هر کسي که دوست مي خواهد مي تواند اطلاعاتي را درون فلش ديسک ريخته و آن را درون ديوار قرار دهد.



با اجرايي شدن اين روش شما مي توانيد ديوارهايي را مشاهده کنيد که از درون آجر آن ها يک USB‌ بيرون آمده است و تنها کاري که نياز است انجام دهيد وصل کردن گوشي يا رايانه به آن است.



اين پروژه که به نام "Dead Drops" شهرت يافته است افراد فلش ديسک را درون ديوارها قرار مي دهند سپس عکس و آدرس آن را روي سايت قرار مي دهند تا هر کسي که دوست داشت به سراغ فلش رفته و از اطلاعاتش استفاده کند.

در اين پروژه که حالا در تمام دنيا پخش شده است فلش هاي مختلفي وجود دارد که کمترين آن ها 64 مگابايت و بزرگترينشان 120 گيگابايت است که در سيدني قرار دارد.



 
[ یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 3:29 ] [ محمد شرافت ]
"آدام بارتول" يک دانشجوي آلماني است که از 5 سال گذشته روي پروژه خاصي مشغول به کار است که مي تواند ديوارها را نيز وارد سيستم اطلاعاتي دنيا کند. در اين روش هر کسي که دوست مي خواهد مي تواند اطلاعاتي را درون فلش ديسک ريخته و آن را درون ديوار قرار دهد.
به گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، تا به حال به اين فکر کرده ايد که روزي حتي ديوار خانه ها هم بتوانند با شما تبادل اطلاعات کنند؟ اگر فکر مي کنيد اين سيستم سال ها زمان نياز دارد تا به نتيجه برسد بايد به شما بگوييم که سخت در اشتباه هستيد.

"آدام بارتول" يک دانشجوي آلماني است که از 5 سال گذشته روي پروژه خاصي مشغول به کار است که مي تواند ديوارها را نيز وارد سيستم اطلاعاتي دنيا کند. در اين روش هر کسي که دوست مي خواهد مي تواند اطلاعاتي را درون فلش ديسک ريخته و آن را درون ديوار قرار دهد.



با اجرايي شدن اين روش شما مي توانيد ديوارهايي را مشاهده کنيد که از درون آجر آن ها يک USB‌ بيرون آمده است و تنها کاري که نياز است انجام دهيد وصل کردن گوشي يا رايانه به آن است.



اين پروژه که به نام "Dead Drops" شهرت يافته است افراد فلش ديسک را درون ديوارها قرار مي دهند سپس عکس و آدرس آن را روي سايت قرار مي دهند تا هر کسي که دوست داشت به سراغ فلش رفته و از اطلاعاتش استفاده کند.

در اين پروژه که حالا در تمام دنيا پخش شده است فلش هاي مختلفي وجود دارد که کمترين آن ها 64 مگابايت و بزرگترينشان 120 گيگابايت است که در سيدني قرار دارد.


 
[ یکشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 3:28 ] [ محمد شرافت ]

[ چهارشنبه پانزدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 10:42 ] [ محمد شرافت ]
 

 
تاريخ : یکشنبه دوازدهم بهمن 1393

نظم                        اجتماع                  اسایش

-نظم زیبایی می آفریند

-قانون اساس جامعه متمدن است

-فایده نظم .ارامش وایمنی است

-رعایت قانون نظم وارامش می افریند

هیچ فردی نباید به دلیل بی نظمی اسیب ببیند 

-به دلیل بی نظمی نباید کسی امکان سوء استفاده

info@payamenazm.org

 

 

[ یکشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 17:25 ] [ محمد شرافت ]
 
 
 
« اى پیامبر، به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه چادر خود را بر خود فرو پوشند. این مناسب‏تر است، تا شناخته شوند و مورد آزار واقع نگردند. و خدا آمرزنده و مهربان است.»

 

[ یکشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 6:40 ] [ محمد شرافت ]

دوره تخصصی بازآموزی مربیان امداد جاده ای کشور در ساوه آغاز شد

ساوه- ایرنا- دوره تخصصی ارزیابی و بازآموزی مربیان امداد جاده ای کشور روز جمعه در مرکز آموزشهای تخصصی جمعیت هلال احمر در ساوه آغاز شد.

 

رییس جمعیت هلال احمر ساوه در گفت وگو با ایرنا اظهار کرد: تثبیت پزشکی و ارزیابی مصدوم، ارزیابی صحنه، رهاسازی، نحوه دسترسی به مصدوم و آشنایی با تجهیزات نجات از سرفصل های این دوره است.

'محمد رضایی' افزود: این دوره در سه مرحله، با حضور 300 نفر از مربیان استان های سراسر کشور برگزار می شود و مرحله اول آن تا 12 بهمن ماه جاری ادامه می یابد و مرحله دوم و سوم نیز به ترتیب از 13 تا 15 و 16 تا 18 همین ماه برگزار خواهد شد.

وی اضافه کرد: ارتقای سطح علمی مربیان تخصصی جاده، ایجاد تحرک و پویایی در فراگیران، توسعه کمی و کیفی آموزش های تخصصی بر اساس استانداردهای آموزشی، آمادگی در راستای مقابله سریع در برابر حوادث و سوانح با اجرای عملیات امداد و نجات موثر و کارآمد از اهداف برگزاری این دوره است .

رضایی با بیان اینکه امدادگران جاده ای نقش بسزایی در امدادرسانی به حادثه دیدگان دارند، گفت: معاونت برنامه ریزی و آموزش های تخصصی سازمان امداد و نجات به منظور اجرای مصوبات کمیته ارزیابی و بازآموزی مربیان کشور، در 5 رشته تخصصی نجات در جاده، آوار، کوهستان، سیلاب و اقدامات پیش بیمارستانی دوره های آموزشی برگزار می کند.

وی ادامه داد: شرکت کنندگان پس از موفقیت در این دوره ها به عنوان مربیان انتخابی در رشته های تخصصی شناخته خواهند شد و کسانی که در این دوره ها امتیاز لازم را کسب کنند، در آینده مجاز به شرکت در آموزشهای ارزیابی و بازآموزی خواهند بود.

رضایی افزود: نخستین دوره ارزیابی و بازآموزی مربیان رشته تخصصی جست وجو و نجات در حوادث جاده ای کشور نیز با همکاری و مشارکت موسسه آموزش عالی کاربردی هلال ایران در مرکز آموزش های تخصصی امداد و نجات جمعیت هلال احمر شهرستان ساوه در حال برگزاری است.ک/3

[ شنبه یازدهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 10:17 ] [ محمد شرافت ]
ساوه ازنظرتقسیمات کشوری

درزمان مغولان سرزمین ایران رادر این دوران شامل 20 بخش دانسته وساوه جزء عراق  بوده ودر دوران عهد صفویه که به قول شاردن به 4 بخش عهده تقسیم می شده ومرکز ایران عجم بوده است. 

این تقسیمات تقربیا  همینطور ادامه داشته که هیچگونه مالک وضابطه ای وجود نداشت ودر سال 1316 شمسی تمام مملکت به 27 قسمت  ان زمان شماره 15 ساوه ورزند بود ولی درهمان سال مذکور (1316 ) دولت وقت بنا بر مصالح سیاسی ونظامی وبه موجب قانونی که از مجلس گذشت بنام قانون  تقسیمات کشوری مملکت را به 10 استان و49 شهرستان تقسیم نمود ودر همین قانون 10 استان به ترتیب  از 1تا 10 و49 شهرستان بنام مشخص گردید

استان یکم مرکز ان رشت وشهرستانهای تابعه ان عبارت بود از زنجان " ساوه "

قزوین " اراک " شهسوار " رشت " ولی در سال 1339 طبق قانونی که از مجلس

گذاشت  استانها به جای شماره به اسامی اصلی وتاریخی خود نامیده شدن

 واستان مرکزی شامل 14 شهرستان و44 بخش که مرکز ان تهران بود ساوه یکی از شهرستانهای ان استان (تهران ) شد ودر سال 1356 استان مرکزی به مرکز اراک رسمیت یافت وساوه جزی استان مرکزی گردید

منابع کتاب تاریخ اب وابرسانی ساوه :تالیف مهندس محمد شرافت - داود کاهه

1380

[ جمعه دهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 10:46 ] [ محمد شرافت ]
اطلاعیه
قابل توجه کلیه ساوجیان /شچره نامه فامیلی نسبی وسبی خانواده ساوجی با مشاکت فنی جناب اقای مهندس حسین نظر فخاری  (نظری ) وجمع زیادی از فامیل علاقمند مشغول جمع اوری است مارا در این اقدام ماندگار یاری نماید  محمد شرافت

[ پنجشنبه نهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 16:34 ] [ محمد شرافت ]
معرفی کتاب «تاریخ آب و آبرسانی ساوه»

شناسنامه کتاب
نام کتاب: تاریخ آب و آبرسانی ساوه
مولفین: مهندس محمد شرافت و مهندس داوود کاهه
ناشر: دارالهدی
نوبت چاپ: اول – پاییز ۸۰
تیراژ: ۱۰۰۰ جلد

کتاب تاریخ آب و آبرسانی ساوه کتابی ۱۲۷ صفحه‌ای، جالب، کامل، جامع و خواندنی است که در آن به همه آثار تاریخی، باستانی، آداب و رسوم، موقعیت جغرافیایی و تاریخی ساوه اشاره شده است و می‌توان گفت که یکی از کتب جامع شهر ساوه می‌باشد.
این کتاب پس از مقدمه و پیشگفتار و تاریخچه آب به هفت فصل تقسیم بندی می‌شود که این هفت فصل نیز خود شامل قسمت‌های دیگری می‌شود که در ادامه مطالب به توضیح این فصل‌ها می‌پردازیم:

فصل اول: آب از دیدگاه اسلام و ائمه
از قسمت‌های مهم این فصل می‌توان به موضوعاتی چون: آب؛ اولین مایه خلق شده، آب مایه رفاه و آسایش بشر، آب باران و ثمرات آن و … اشاره کرد.

فصل دوم: کلیات ساوه
این فصل یکی از مهم‌ترین فصل‌های این کتاب می‌باشد چون در این فصل به «حدود جغرافیایی ساوه، تقسیمات کشوری، هواشناسی و اقلیم، رودخانه‌ها، کوه‌ها، بادها، تاریخ، تاریخچه بند شاه عباس، یخچال‌ها، حمام‌ها، آسیاب‌های قدیمی و آثار قدیمی ساوه» اشاره شده است.

فصل سوم: تاریخچه آبرسانی ساوه
این فصل همانطور که از نامش پیداست به «تاریخچه آب ساوه، قنات‌ها، آب نیم منه، و ساوه قبل و پس از ساخت شبکه آبرسانی» اشاره دارد. در این فصل عکس‌ها، توضیحات و مدارکی از چگونگی آبرسانی در زمان قدیم و نام مشترکین، و نمودارهایی از تعداد چاه‌ها و مقدار آب استخراج شده در شهر ساوه وجود دارد.

فصل چهارم: تاریخ آب از زبان بزرگان و اساتید شهر
در این فصل تعدادی از افراد قدیمی و متخصص به توضیح وضعیت آب در پنجاه سال پیش، تاریخچه آب ساوه، ماجرای روحی که آب می‌دزدید، تقسیم بندی املاک ساوه قدیم پرداخته‌اند، که «ماجرای روحی که آب می‌دزدید!» به نظر جالب می‌رسد. قسمتی از این ماجرا به طور خلاصه در زیر آمده است:
در زمان قدیم می‌بایست آب مصرفی خانه از طریق مجاری اصلی به سوی خانه‌ها هدایت می‌شده است، حمامی قدیمی در محله قلعه نو وجود داشته که می‌بایست آب آن از روبروی ژاندارمری که در زمان قدیم قبرستان شهر بود پر می‌شد. مسئول حمام که کوره سوزان نام داشته شبانه به محل قبرستان می‌رود و آب را هموار می‌کند تا به طرف حمام سرازیر شود و می‌رود ولی پس از مدتی میراب ( مسئول اصلی تقسیم کردن آب) سر می‌رسد و جلوی آب را می‌بندد و وقتی کوره سوزان می‌بیند که آب قطع شده است دوباره می‌آید و آب را هموار می‌کند و می‌رود ولی دوباره میراب می‌آید و جلوی آب را می‌بندد.
این بار وقتی کوره سوزان می‌بیند آب بسته شده به محل می‌رود و آب را باز می‌کند و در تابوتی که در آن نزدیکی قرار داشت رفته و می‌خوابد هنگامی که میراب می‌آید از تابوت بیرون آمده و میراب را ترسانده که میراب از وحشت غش می‌کند و کوره سوزان با خیال راحت آب را به سوی حمام هدایت می‌کند!!

فصل پنجم: خشکیدن دریاچه ساوه رویا یا حقیقت
این بخش که به وسیله دکتر ذکایی ساوجی تهیه شده است منبع کامل و جالبی از دریاچه قدیم ساوه می‌باشد که شاید کامل‌ترین منبع در مورد این دریاچه می‌باشد. در ادامه این بخش توضیحاتی نیز از قلعه «قیز قلعه» می‌باشد که گویی در آن زمان در لبه دریاچه ساوه قرار داشته است.

فصل ششم: کوزه‌گری در ساوه
در زمان‌های گذشته کوزه‌گری یکی از کارهای مهم مردم ساوه بوده است چون کوزه‌گری مرتبط با آب بوده و می‌بایست این شغل نیز در کنار دیگر شغل‌های قدیمی وجود داشته باشد. این بخش به توضیح سفالگری در ساوه، ماده اولیه و فنون کوزه گری، نقش کوزه، انواع آن و سفالینه‌های دیگر، فروش کوزه و کوزه‌گران و موقعیت اجتماعی آنان، کاربردهای مختلف کوزه و نمایش انواع عکس‌های کوزه و کارگاه‌های کوزه‌گری پرداخته است.
این فصل منبع خوبی برای تهیه تحقیق و مقاله برای دانش‌آموزان و دانشجویان در رابطه با کوزه و سفال می‌باشد.

و فصل هفتم: آب انبارها از دید فنی
این بخش به بررسی تعدادی از آب انبارهای مهم و قدیمی ساوه از قبیل: آب انبار مسجد جامع – آب انبار میدان – آب انبار حاج میرزا حسین عاملی – آب انبار چهار سوق پرداخته است که کلیه عکس‌ها و نقشه‌های مربوط به آنها وجود دارد.
در پایان نیز عکس‌ها و تصاویری از اماکن دیدنی و تاریخی، آب انبارها، پل سرخده، قیز قلعه بند شاه عباس و… وجود دارد که همانطور که توضیح داده شد کتابی کامل و مرجع برای اهالی ساوه می‌باشد.

در پایان لازم می‌دانیم از نویسندگان این کتاب که زحمات فراوانی را برای جمع آوری این مطالب کرده‌اند تشکر به عمل آوریم.



Read more: http://mohammaddarvish.com/dese

[ پنجشنبه نهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 16:11 ] [ محمد شرافت ]

سوال شما از دفتر: سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت دکتر محمد اسماعیل اکبری/ استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیمارانمان به ذات حق تعالی و معصومین (سلام ا... علیهم اجمعین) بوده‌ایم و بسیار شنیده‌ایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار می‌کنند و طلب شفا از او می‌نمایند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آنها تهیه نکرده‌ایم و اصولاً نمی‌دانیم و یا نمی‌توانیم از میزان تاثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به کار گیریم. این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. به همین جهت دنیای پیشرفته، پیش قراول بهره‌گیری از این ابعاد شفا بخش شده‌اند و ما شاهدمقالات متعددی از جهان غرب و یا کشورهای پیشرفته آسیایی (به ویژه ژاپن و هندوستان) در این زمینه هستیم... با استفاده ایات قرانی واحادیث معصوم (ع) بصورت علمی وکاربردی باهمت علما وروحانیت دانشمندان علوم قرانی وانسانی.... ودانشگاهها به سمت معنویت برای درمان بیماریها .... قدم برداریم


جواب معظم له: بسمه تعالي سلام عليكم

این مسأله نیاز به همت وتعامل وهمکاری اطباء وعلمای دینی دارد، که انشاءالله در اینده نزدیک ثمرات موثری از ان وارد جامعه شود.

با توجه به روند پاسخگویی به سوالات شرعی و اهتمام شخص مرجع عالیقدر حضرت ایت الله نوری همدانی دام عزه نسبت به تسریع در این امر ،ان شاالله تاخیر در پاسخگویی را مورد بخشش قرار خواهید داد. در ضمن شماره 02517741850 پاسخگوی سوالات شما بصورت شفاهی خواهند بود. پایگاه اطلاع رسانی دفتر ايت الله العظمی نوري همداني مدظله العالي
[ پنجشنبه نهم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 15:49 ] [ محمد شرافت ]

استان‌های مرکزی، خراسان جنوبی و سمنان کمترین میزان بیکاری را دارند.

 
 

 

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری فارس، براساس نتایج آمارگیری نیروی کار، در بخش شاخص‌های عمده نیروی کار در جمعیت 15 ساله و بیشتر به تفکیک استان، کرمانشاه با 15.3 درصد، لرستان 14.9 درصد و قزوین در کنار چهارمحال و بختیاری چهار استان پیشتاز در نرخ بیکاری هستند، اما استان‌های مرکزی، خراسان جنوبی و سمنان کمترین میزان بیکاری را دارد.

براساس این گزارش، آذربایجان شرقی 8.1 درصد، آذربایجان غربی 9.9 درصد، اردبیل 12.2 درصد، اصفهان 11.8 درصد، البرز 9.6 درصد، ایلام 8.7 درصد، بوشهر 7.9 درصد، تهران 11.4 درصد، چهارمحال بختیاری 14.1 درصد، خراسان جنوبی 7.4 درصد و خراسان رضوی 8.9 درصد و خراسان شمالی 13.5 درصد طبق اعلام مرکز آمار میزان نرخ بیکاری‌شان است.

در ادامه، خوزستان با 9.5 درصد، زنجان 8.7 درصد، سمنان 7.8 درصد، سیستان و بلوچستان 11.1 درصد، فارس 10.1 درصد، قزوین 14.1 درصد، قم 8.1 درصد، کردستان 11.1 درصد و کرمان 8.4 درصد نرخ بیکاری دارند.

در ادامه این گزارش، کرمانشاه 15.3 درصد، کهگیلویه و بویر احمد 13.7 درصد، گلستان 12.2 درصد، گیلان 12.3 درصد، لرستان 14.9 درصد و مازندران 13.8 درصد اعلام شده است.

در بین استان‌ها استان مرکزی با 5.6 درصد کمترین میزان نرخ بیکاری را دارد.

بنا بر این گزارش، استان هرمزگان، همدان و یزد به طور متوسط 6.9 درصد نرخ بیکاری دارند.

انتهای پیام/ب

- See more at: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13931108001241#sthash.9LKQ9rGb.dpuf

[ چهارشنبه هشتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 22:9 ] [ محمد شرافت ]

بازتعریف ظرفیت های روستایی نگاه کارشناسی و حمایتی نیاز دارد

ساوه- ایرنا- مدیرکل دفتر امور روستایی و شوراهای استانداری استان مرکزی گفت: مناطق روستایی کانون تولید هستند و بازتعریف ظرفیت روستاها در حوزه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیازمند نگاه کارشناسی و حمایتی است.

 

«سیامک سلیمانی» روز چهارشنبه در گردهمایی بخشداران استان مرکزی در ساوه افزود: ایجاد اشتغال پایدار در روستاها مهم ترین رویکرد دولت تدبیر و امید ساماندهی پدیده مهاجرت و مهار پیامدهای آن است و این سیاست ها باید با برنامه هدفمند مهارتی و زنجیره کارآمد اشتغالزایی همراه شود.

وی اظهار کرد: افزایش درآمد روستاییان و تولید ثروت از منابع پایه، رکنی مهم در اقتصاد است و این مهم را نباید تنها در کشاورزی و صنعت جستجو کرد.

سلیمانی خاطرنشان کرد: ظرفیت های گردشگری و اصالت فرهنگی در روستاها یکی از توانمندی هایی است که تاکنون از آن غفلت بوده و باید در سایه همراهی مردم و مشارکت مدیریت روستایی قابلیت های آن بارور شود.

وی در بخشی از سخنانش با اشاره به نقش روستاییان در پیروزی انقلاب اسلامی بیان کرد: این قشر از جامعه در دوران انقلاب اسلامی یاور و پشتبان نظام در عرصه های مختلف بوده اند و یکی از دستاوردهای مهم انقلاب برای روستاییان نیز پاگرفتن شوراهای اسلامی و دهیاری ها است.

بخشدار مرکزی ساوه نیز در این نشست گفت: 109 روستای این بخش 42 هزار نفر جمعیت ساکن دارد.

«داود حقیقی» افزود: هم اکنون 46 روستای این بخش دارای شورای اسلامی است و همده مفر خانوارهای روستایی از طریق کشاورزی است.

معاون عمرانی معاون برنامه ریزی و امور عمرانی فرمانداری ساوه نیز در این نشست گفت: این شهرستان با پیشینه تاریخی هفت هزار ساله دارای دو قطب کشاورزی و صنعتی است.

«محسن خاکباز» افزود: حدود 600 واحد تولیدی و صنعتی و 150 هزار هکتار اراضی کشاورزی در این شهرستان وجود دارد.

وی با اشاره به مشکل کم آبی در بخش کشاورزی ساوه اظهار کرد: تدوین سند مطالعاتی مدیریت صنعت و کشاورزی کم اب بر برای اقلیم خشک ساوه از نیازهای ضروری این منطقه است.

ساوه دومین شهر پرجمعیت استان مرکزی است که بزرگترین شهرک صنعتی کشور (کاوه) در آن مستقر است.ک/
2


[ چهارشنبه هشتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 13:33 ] [ محمد شرافت ]

گمرگ ساوه مجوز ˈصدور موقت ˈ کالا دریافت کرد

ساوه- ایرنا- رییس گمرک ساوه گفت: این گمرک با اخذ مجوز از مراجع صاحب صلاحیت برای نخستین بار مجاز به ˈصدور موقتˈ کالا شد.

 

«حسین شریفی» روز سه شنبه درگفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: صدور موقت، رویه گمرکی است که به موجب آن کالاهای مجاز برای اهداف معینی شامل ساخت، پردازش، تعمیر و تکمیل به خارج از کشور صادر و سپس بازگردانده می شود.

وی اظهار کرد: با توجه به استقرار کارخانه های متعدد در این شهرستان و وجود واحدهای تولیدی و صنعتی در منطقه ویژه اقتصادی، این امر تاثیر بسزایی در رونق تولیدات و اقتصاد دارد.

وی از منطقه ویژه اقتصادی کاوه به عنوان بندر خشک یاد کرد و بیان کرد: با توجه به این که این گمرک مجاز به ترخیص کامیون به داخل کشور از مرزهای مختلف است محموله های باری در ساوه تخلیه و عملیات ترخیص آن انجام می شود.

شریفی گفت: با فعالیت منطقه ویژه اقتصادی در این شهرستان نیازی به مراجعه تولیدکنندگان به سایر گمرکات کشور نیست و گمرک ساوه پیگیر امور گمرکی و نیز موضوع ارسال از راه دور محموله ها خواهد بود.

وی با بیان اینکه امسال 220 هزار تن کالا از ساوه به خارج از کشور صادر شده ، افزود: این صادرات به کشورهایی مانند عراق، افغانستان، آسیای میانه، اروپا، آسیای جنوب شرقی، آمریکا و آفریقا انجام شده است.

وی اظهار کرد: این کالاها شامل شیشه، آینه، بلورجات، انار، پسته، لبنیات، بیسکوئیت، ماکارونی، مبلمان، تجهیزات کولر آبی، آبگرمکن، کاشی و سرامیک و دستمال کاغذی بوده است.

وی اضافه کرد: گمرک ساوه در بین 130 گمرک فعال کشور جایگاه سی و ششم را در امر صادرات کالا دارد.

وی نزدیکی به پایتخت و فرودگاه بین المللی امام خمینی(ره)، قرار گرفتن در شاهراه مواصلاتی کشور، زمین هموار و وجود زیرساخت ها در شهر صنعتی کاوه برای سرمایه گذاری را از ویژگی های منحصر بفرد این منطقه عنوان کرد.

شهر صنعتی کاوه بزرگترین شهر صنعتی کشور است که در فاصله 10 کیلومتری ساوه از توابع استان مرکزی واقع شده است.ک/3

7337/559

 

 
انتهای پیام /* 
[ سه شنبه هفتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 16:10 ] [ محمد شرافت ]

درختان بادام در ساوه شکوفه دادند

ساوه- ایرنا- مدیر جهاد کشاورزی ساوه از شکوفه دادن درختان بادام در بخش مرکزی این شهرستان خبر داد و گفت: دلیل این امر گرمای نسبی هوا، در فصل زمستان است.

 

«حسن شریفی» روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: در چند سال اخیر با گرم شدن هوا درختان در ماه بهمن و اسفند شکوفه می زنند.

وی بیان کرد: شکوفه زدن درختان در این موقع از سال، احتمال سرمازدگی تا پایان فصل زمستان را افزایش می دهد.

خلیلی گفت: استفاده از درختان بادام دیرگل یا پیوندی، آبیاری در شب های سرد و ایجاد دود در باغ، درختان را از خطر سرمازدگی بهاره که بیشتر پس از شکوفا شدن گل اتفاق می افتد، محافطت خواهد کرد.

هم اکنون یک هزار و 100 هکتار درخت بادام در شهرستان ساوه وجود دارد که بیشتر آن در بخش نوبران قرار دارد.

افزون بر 135هزار هکتار اراضی کشاورزی در شهرستان ساوه وجود دارد که 19 هزار هکتار آن باغ و 116هزار هکتار دیگر را زمین های زراعی شامل می شود.ک/3

7337/559

[ سه شنبه هفتم بهمن ۱۳۹۳ ] [ 13:23 ] [ محمد شرافت ]
          مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Pichak :.

درباره وبلاگ

این وبلاگ شخصی بنده است .همچنین اطلاعاتی درباره ساوه و ساوجیان می باشد امیدوارم با نظرات خود مرا همراهی کنید.محمد شرافت
sherafat.saveh@yahoo.com

  • دانلود فیلم
  • قالب وبلاگ